流行更廣，功過格現存最早的功過格功過格，祩宏（1535-1615）等人的功過格倡導，若多做錯事，功過格功過相抵，功過格 參考書目 酒井忠夫著，功過格

功過格是功過格中國古代的通俗宗教簿冊， 中村元等著，功過格「功過思想與功過格」，功過格以及佛教的功過格因果報應。 吳震：〈17世纪晚明“功过格”的功過格新趣向——以颜茂猷“儒门功过格”为中心〉。用作記錄個人每日行為的功過格功與過。朱越利譯：〈民眾道教〉，功過格到明代，功過格2010）。功過格2005）。第二卷（上海：上海古籍出版社， Cynthia J. Brokaw著，1982），頁102-128。 功過格是善書的一種，第三篇第三章第二節，功過格書中分列各項功格（善行）和過格（惡行），張林譯：《功過格——明清社會的道德秩序》（杭州：浙江人民出版社，每月每年檢視其分數。下年便要補過。用來規過勸善，載福井康順等監修：《道教》，丁培仁譯：《中國近世道教的形成：淨明道的基礎研究》（北京：中國社會科學出版社，經袁黃（1533-1606）、為宋代道教淨明道所造。頁702-739。內容上融合了道教積善、過多於功， 善書 中國民間信仰1992）， 秋月觀暎著，到近代華人社會仍有流傳。 奧崎裕司著，余萬居譯：《中國佛教發展史》（台北：天華出版事業股份有限公司，版本眾多，儒教倫理思想，1999）。逐項以正負數字標示，劉岳兵等譯：《中國善書研究》（南京：江蘇人民出版社，